Petrachan

〈詩的教育〉後面還有三段且先擱一旁，林以亮談詩不輕易許人，卻每對摯友吳興華推崇備至，甚至我想林氏後來戒詩也和吳興華身陷紅朝未知所終，林氏而堪破生死榮辱也是有的。
今鈔吳興華十四行詩《西珈》於后。

西珈

像一個美好的夢景開放在白日中間
向四周舒展它芳香鮮艷欲滴的花瓣；
同樣我初次看見她在人群當中出現，
不穩的步履就彷彿時時要滅入高天。
她的臉如一面鏡子反映諸相的悲歡，
自己確永遠是虛空，永遠是清澄一片，
偶而有一點蒼白的哀感輕浮在表面，
像冬日呵出的暖氣，使一切濕潤黯然。

不能是真實，如此的幻象不能是真實！
永恆的品質怎能寓於這纖弱的身體，
戰抖於每一陣清風像是向晚的楊枝？
或許在瞬息即逝裡存在她深的意義，
如火鏈想從石頭內擊出飛迸的詩歌
與往古遙遙地應答，穿過沉默的世紀......

林以亮還試舉中國新詩中所謂十四行通常犯的毛病：
一.)行數為十四行，而在形勢和精神上都不是。
二.)為了押韻免強拼字湊句求形式的貌合實質上卻完全神離。
吳興華此詩為義大利體，前八後六，各用二韻。

據林氏云，吳興華自1952年引王荊公詩航寄，自此音訊全無竟成絕筆，詩云：

願為武陵輕薄兄
生當開元天寶時
鬪雞走狗過一生
天地興亡兩不知

時局肅殺，我不問興亡興亡自來尋我，想鬥雞走狗以終終不可得，未幾吳氏竟為雞為狗為獸為鬼蜮鬥垮鬥臭鬥死。