胡先生打麻將時最喜歡說的一句口頭禪便是:「麻將裡頭有鬼!」
胡夫人上陣幾乎每戰皆捷,所以時以「技術高」自許;胡先生接手則幾乎每戰必敗,所以時以「手氣不好」解嘲。手氣不好,是「客觀實在」使然,是「鬼使神差」的,與技術無關!其然乎?豈不然乎?胡適之是不喜歡邵康節的,但是打起麻將來他的確相信「有鬼」!因為這個「鬼」是他在麻將桌上「小心求證」,證出來的。
除此之外,胡適是絕對不信「有鬼」的。
三分洋貨,七分傳統,頁98《胡適雜憶》‧唐德剛
適之先生驚呼「麻將裡頭有鬼」之際,約莫就是這副笑臉?
一次在背後看他打牌,我忽有所悟。湖氏抓了一手雜牌,連呼「不成氣候,不成氣候!」可是「好張子」卻不斷的來,他東拼西湊,手忙腳亂,結果還是和不了牌。原來胡適之這位啟蒙大師就是這樣東拼西湊,手忙腳亂,搞了一輩子。
再看他下家,那位女太太慢條斯理,運籌帷幄,指揮若定。他正在摸「清一色」,所以不管「好張子、壞張子」,只要顏色不同,就打掉再說!其實「只要顏色不同,就打掉再說」,又豈止胡家這位女客。在胡適有生之年裡,各黨派、各學派、各宗派......哪一個不是只要顏色不同,就打掉再說呢?!胸有成竹,取捨分明,所以他們沒有胡適之那樣博學多才,他們也就沒有胡適之那樣手忙腳亂了。
三分洋貨,七分傳統,頁97-98《胡適雜憶》‧唐德剛
我說唐德老你真能寫還真敢寫,適之先生當年算沒白疼,也沒白食數幾頓江女士的徽州家鄉菜。
其實上引兩段一是引子一是結語。從麻將裡頭有鬼講到胡適的無神論並辯駁哈佛格雷德以《神滅論》質之胡適之宗教觀生死觀,此謂前引。才大如胡氏者貪多嚼不爛又誤上杜威氏「實驗主義」賊船,當年杜氏東來,胡氏不圖分庭抗禮之,竟率一班徒子徒孫頂禮膜拜有之。唐德剛的刀筆當然不在規之而在歸之胡適畢生學識功業。段末引胡適加女客對照其學問心性駁雜之短,兼又掃到一班後學論斷胡適時常落到見樹不見林的缺憾,嬉笑怒罵,機鋒盡出。
我的麻將本事比之胡適一定只有更糟,一定識不出其中鬼怪。有年春節我到偉傑家走春,他家兩兄弟一么妹湊不成牌搭子,拉我下海,我說我不會,彼時方當小六的偉婷告訴我這高三生說:「沒關係,我教你。」於是乎兩高中生、一國中一國小生就這麼湊一桌,四個小鬼年紀加起來大概沒超過人家一個牌鬼的資歷多。既然我的麻將啟蒙是這麼糊里糊塗又又這麼率爾操牌,段數如何自不代言。後來有陣子每到週末我常陪著加起來三百歲有的老頭四個老頭打牌,我也像唐德剛站胡適身後看一樣,終究天分所限,到底牌藝也沒長進也寫不出一本薩孟武的弟弟雜憶。我倒知道粵人打牌十三張,和台灣的十六張又不太一樣,日本則好像對對碰打法。
日前看到曾堯兄櫃上有這本書,我也像適之先生一樣驚呼連連,只是所驚者異,原來給洋鬼子指引國粹迷津的工具書這麼多,又想曾堯兄約莫不理斯般生活裡觸目除了袋鼠奇異果外盡皆洋鬼子,牌搭難湊,索性也給紅髮碧眼的洋鬼子朋友開蒙,於是也引來曾兄追憶麻將逝水年華一番,是有此記。
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寫麻將的薩伯伯該不會就是跟你同一牌桌的薩伯伯吧?想必四老也忍耐不少你這一老的牌技啊!
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